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2026-09-29
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在世界分成四国之前，人类与灵比邻而居。
那时的御术还不是一门精研的技艺，只是荒野时代赐给人类的保命天赋。
一切都因一个叫万的男人而改变。
他搅进了和平与混沌的永恒之争，引发一连串大事，把人类世界与灵界生生劈开：他自己则成了第一位神通。
万之前的时代
很久以前，人类与灵各居一界。
但两位原初之灵，拉瓦（Raava）与伐图（Vaatu），刺破了分隔两界的屏障，灵从此得以踏入物质界。
人类惧怕荒野之灵，便把城市建在狮龟（lion-turtle）的背上。
人类出狮龟城、入灵之荒野狩猎采集时，各具一种元素亲和的狮龟便借出那种元素的御术。
条件只有一个：回家时把天赋归还。
两极各有一座灵界通道，恒常敞开，供灵往来两界。
多数人类畏惧灵，唯有住在气之狮龟上的人类与灵交上了朋友。
这段情谊，为日后气和族的灵性传统打下了地基。
拉瓦与伐图
两位原初之灵为世界的平衡无尽交战，这场争斗定义着世界，人类却对此一无所知。
拉瓦是光与和平之灵。
自一次名为谐波汇聚（Harmonic Convergence）的行星连珠起，她把黑暗与混沌之灵伐图压制了一万年，让光与和平主导世界。
但这份平衡没有持续下去。
一个叫万的人类误撞进两灵的战场，永远改写了历史。
万与两灵
万与寻常人类不同：遇上拉瓦与伐图之前，他早已与灵厮混熟了。
一次狩猎后他拒不归还御火天赋，族人把他放逐进了灵之荒野。
起初他在荒野里狼狈求存，不久却与许多灵亲近起来。
可荒野里的一切阅历，都没能让他准备好面对拉瓦与伐图。
万看见两灵之战摧残着大地，看见伐图拼命想从拉瓦手中挣脱。
他上前劝架，想说服两灵住手，拉瓦根本不稀罕人类插手。
伐图却利用万的热心，诱骗他去攻击拉瓦，自己趁乱逃逸。
拉瓦震怒，向万点破了他的大错：正是他的搅局，放混沌之灵自由行走于世间。
下次谐波汇聚时，伐图必将壮大到吞灭人间与灵界。
万在世界最强大的力量之一面前，第一印象糟糕透顶。
与拉瓦并肩
万终于说服拉瓦：只有同心协力，才有一线胜机。
拉瓦助万修成四元素俱御，此前从无人类做到。
两人朝夕共练，备战谐波汇聚，情谊渐深。
拉瓦终于看清了万的高贵与胆识。
谐波汇聚之日，两人直面伐图。
大战之中，万与拉瓦融合为一，成了神通，一同击败混沌之灵。
他们把伐图封进时光之树：灵界中的一株巨树，并关闭灵界通道。
自此人类与灵重新各居一界。
万立下规矩：神通从此是人间与灵界之间的桥梁。
神通轮回
万与拉瓦的融合诞生了神通魂，万成了第一位神通。
从那一刻起，神通万为世界奔走求安。
但四海升平不是一辈子做得完的事业。
万身后，神通魂转入新的躯体，神通轮回自此开启。
一代代神通转世不辍，只为把平衡带回世界。
神通是唯一能御使全部四元素的人类。
神通常能在冥想中唤起前世记忆，与往世的自己对谈。
但每一位神通都是独立的人，四元素仍要一样一样重新学起。
神通先学会母国的元素，再按神通轮回的顺序修其余三种：火、气、水、土，周而复始。
每国都有自己的法子从幼童中辨认神通，也各有各的栽培之道。
神通形态
神通最强大的能力是进入神通形态。
那是一种防御机制：神通同时引动所有前世之力，做出惊人的御术壮举。
致命危局或极度压力会触发神通形态，其中甚至能显现前世的样子。
但神通形态有一重可怕的代价。
若神通在神通形态中死去，轮回即告中断，神通将不复存在。
四国是不断变换的冲突、同盟与冒险的舞台。
每个时代都踩在前代的地基上，一环扣一环。
而有些地方，无论你跑哪个时代都大体如一。
水善族主要生活在严寒的南北两极。
两地都是冰封天地，飞雪、冻雨与酷寒是家常便饭，庄稼难活，族人靠狩猎、采集与贸易过活。
南北两地雪山点缀，两族都以海路作为村镇之间的主要交通。
雾沼的部民是个例外：他们住在土强国境内一处温暖潮湿的沼泽里。
那里灵气充沛（水汽也充沛），部民与当地繁茂的草木灵性相连。
水善族其实是两个部族：分居南北两极，而大部人类史上，由北族一统治理。
两族不只政治相连，灵性传承与御水术也同出一源。
这些年，两极两部之间张力不断，百年战争的乱局又火上浇油。
战争里，南北两部断了音讯，南方陷入孤立：资源更少、政治结构更弱，终于被火烈国的连番进攻打得元气大伤。
战争结束也没解开死结。
北方人来助南方重建，却打心底认为南方人管不好自己。
南方人的怨气，积成了民族主义运动。
到科拉时代，矛盾升级成两族内战，以南水善族终于脱离北方独立收场。
两族都以善于求存闻名：两极酷寒，外客到访多半水土不服。
土强国是四国中最大的一国，地貌也最多样。
灼热沙漠、冰封雪山、起伏丘陵、宜人海滩，应有尽有。
人们如何与自然相处，全看身在哪个地区。
无论你跑哪个时代，土强国的大城市都是建筑与科技的奇观。
但国土太大、官员常太腐败，贫穷地区的基础设施长期无人问津。
火烈国是土强国以西的一片群岛，活火山星罗棋布。
气候从温暖宜人到灼热难当，各岛不乏美丽的热带海滩。
群岛山峦之间的许多火山，在任何一个时代都是活的。
温暖的气候正合御火师的脾胃。
历代发明家造出各式船只，供人岛间往来。
气和族是游牧民族（科拉（Korra）时代称气之国度），四座气和寺分立地图四角，以北、南、东、西命名。
多数气和寺建在高耸险峻之地，御气师、天空野牛和会飞的生灵之外，常人难以抵达。
寺虽建在深山，却绝非荒凉。
山间处处藏着葱茏绿意与古树，欢迎各方生灵。
本站延伸要地
本站另有两大要地卷宗，跨时代通用：
茉莉岛——艾洛叔叔冒险指南的茶岛全卷，世代战役的常驻舞台。
共和城十区——共和城册的全城分区志，科拉时代的都市跑城全图。
本书的世界地图上标注了三十二处要地，下表按图上编号为序。
各处的详情，散见下方四国要地与五个时代页。
| 编号 | 地点 |
|---|---|
| 1 | 阿格纳凯拉（Agna Qel'a） |
| 2 | 永固城（Ba Sing Se） |
| 3 | 北方拓芙御金学院（Beifong Metalbending Academy） |
| 4 | 般提岛（Bhanti Island） |
| 5 | 变色龙湾（Chameleon Bay） |
| 6 | 陈宝（Chenbao） |
| 7 | 新月岛（Crescent Island） |
| 8 | 东气和寺（Eastern Air Temple） |
| 9 | 焰岛（Ember Island） |
| 10 | 火泉城（Fire Fountain City） |
| 11 | 火烈岛监狱（Fire Island Prison） |
| 12 | 雾沼（Foggy Swamp） |
| 13 | 高岭（Gaoling） |
| 14 | 哈里布尔坎（Hari Bulkan） |
| 15 | 寇劳山脉（Kolau） |
| 16 | 虚子岛（Kyoshi Island） |
| 17 | 劳改湖（Lake Laogai） |
| 18 | 那梭岛（Natsuo Island） |
| 19 | 北气和寺（Northern Air Temple） |
| 20 | 北灵界通道（Northern Spirit Portal） |
| 21 | 奥玛舒（Omashu） |
| 22 | 共和城/鹤鱼镇（Republic City/Cranefish Town） |
| 23 | 斯黄沙漠（Si Wong Desert） |
| 24 | 南气和寺（Southern Air Temple） |
| 25 | 南灵界通道（Southern Spirit Portal） |
| 26 | 太阳武士古城（Sun Warriors' Ancient City） |
| 27 | 水善族圣地（Water Tribe Sacred Island） |
| 28 | 西气和寺（Western Air Temple） |
| 29 | 狼湾（Wolf Cove） |
| 30 | 玉道（Yu Dao） |
| 31 | 兹甘村（Zigan Village） |
| 32 | 皂芙城（Zaofu） |
阿格纳凯拉（Agna Qel'a）——北水善族都城。
一座冰之城：巨大的冰墙内藏着月亮与海洋之魂。
它建在北极的冰壁之上，是北海岸边的一座巨港。
高耸的冰墙与纵横的护城河把来犯者挡在城外。
城中有精锐之师、御水战士，还有世间最好的疗愈师。
御水师撑着独木舟，经城中四通八达的运河摆渡行人。
皇宫是全城最大最高的建筑：层层叠叠，四周瀑布环抱，尽泻入运河。
古城中冰与建筑的绝妙平衡，令人叹为观止。
灵魂绿洲——藏在城中的灵性圣地，北水善族最重要的灵性场所。
满目葱茏的热带风光与极地格格不入。
相传它由月灵推（Tui）与海灵拉（La）的灵力滋养。
两灵化作两尾锦鲤，住在绿洲的小池中，首尾相逐、永不停歇。
万之后的第一批御水师，正是观月引潮之力学成御水。
故而这两灵在族中地位极尊。
每逢满月，族人向推与拉供奉食物。
推与拉
推与拉是住在灵魂绿洲的月灵与海灵。
当年二灵离开灵界降临人间助人，以此地为家。
推化作白额黑点的白色锦鲤，拉化作黑额白点的黑色锦鲤。
推有疗愈之力。
拉能把敌人拖入迷魂之雾：灵界中囚禁人类的牢狱。
百年战争中推身受重伤，北水善族公主玥（Yue）舍身相代，推才得复原。
狼湾（Wolf Cove）——南水善族都城，在动荡中寻找自己的身份。
这座城历经沧桑：虚子时代经济困顿，百年战争中几近毁灭。
安昂（Aang）时代，南方重建工程让它大兴土木。
科拉时代（Korra Era）的内战中，它又被北水善族占领。
占领结束后的重建里，城中添了御水学校与皇宫。
几番变迁，它早已认不出旧日都城的样子。
史上大部时间，长老议会治理着部族与城邦。
但北水善族长期高踞权力顶端，直到南水善族争得独立。
雾沼（Foggy Swamp）——一处与世隔绝的水善部落，能御使植物中的水。
雾沼在土强国西南，远古时一株孟加拉榕在此生根，如今矗立沼泽中央，根系伸向天边。
这里是灵性圣地：行走于根须与水面之间，人们常会看见幻象。
雾沼御水师修的是御植术，探入植物体内的水分将其操控。
他们能用藤蔓缠敌，也能从大株植物中抽出水分用作攻势。
满月之夜，御植师连巨树也能操控。
多年以来，雾沼御水师隐姓埋名，远离四国的纷争。
百年战争尾声，安昂一行偶遇他们的部落，这个族群才为世人所知。
灵界通道（Spirit Portals）——两极各有灵界之门。
通道开启时，一道巨型光柱自地面直冲天际：北极的泛红，南极的泛白。
各藏于一方极地荒野的密林深处，靠残余灵力滋养生机。
极地冰原酷烈，即便是水善族最好的求生专家，非万不得已也不会踏上这趟旅途。
多数人把这当作让灵安息的暗示。
通道曾被万关闭，多年之后由科拉重新打开。
水善族的生存之道
两极酷寒，外人到访多半水土不服。
御火师在极地最不好过，寒风与暴雪克火。
风暴一起，连本地人也可能冻毙或迷失冰原，迷路的外乡人最危险。
先说土强国全貌：幅员辽阔，包罗万象，大城市与小村庄并存，文化之多为四国之最。
土强王（Earth King）自都城永固城统治全国五十五州，各地另有地方政府。
离永固城越远的村子，自治程度越高，而国土太大，最边远的村子实际上近乎独立。
这片土地的早期历史满是争霸之战：万的时代，移民们就在争夺日后成为土强国的疆土。
战争自此与这个国度相伴。
百年战争中，火烈国夺走土强国大片领土，奥玛舒也告失陷，那座城长期与永固城分庭抗礼。
即便安昂一行终结了战争，殖民的长期创伤仍困扰着土强国。
贫困、有组织犯罪、腐败的执法与官府，几乎在每个时代轮番登场。
永固城（Ba Sing Se）——土强国都城，城墙坚不可摧，城中积弊丛生。
它坐落大陆东北，是世上最大的城市、土强国的权力中心，自给自足：有农田、有湖、有百业。
永固城也是世上最古老的城池之一，历史以千年计。
中环的永固城大学远近闻名，开设的课程五花八门。
城内以巨墙分作数环。
由外至内依次是：外城墙、农垦带、内城墙。
再往内是下环（贫民聚居）与中环（中产聚居）。
最内的上环，住着皇宫、权贵、军官与官员。
环与环之间的阶级差异，就砌在城市的结构里。
下环人口最密，贫穷与犯罪滋生。
在城中的行动自由，按阶级分层。
上环居民随处可去，中环居民随意通行，唯上环除外。
下环居民没有通行证，不得进入中环与上环。
奥玛舒（Omashu）——土强国第二大城，御术驱动的奇技之城。
它雄踞土强国西南，立在寇劳山脉（Kolau）的一座高峰之巅，景象壮观。
相传城建以纪念一对悲剧恋人：奥玛与苏。
两人来自交战的村庄，恋情被禁。
苏殁于战火，奥玛悲愤之下使出足以夷平两村的御土神技。
但她宣布战争结束，两村之人合而建城，是为奥玛舒。
城中最奇的是邮递系统：一张半靠御土驱动的大型滑槽网络。
奥玛舒同样以创新与科技著称，发明家视科技与御术为并肩之手。
论规模、地位与奇技，它始终与永固城一争高下。
斯黄沙漠（Si Wong Desert）——广袤而致命。
穿越它近乎不可能，尤其对不识其广袤与酷烈的外人。
世居此地的斯黄诸部是求生大师，其中最古老的是甲虫头商族。
他们骑着巨犀金甲虫四处行商，聚落遍布沙漠。
想穿越沙漠，先找向导、备足补给与情报。
最佳去处是西南的雾掌绿洲：甲虫头商族常来此做买卖。
镇子中央立着一块有灵性的神秘冰山，供水生雾。
虚子岛（Kyoshi Island）——名扬天下的虚子武士的家乡。
神通虚子面对征服者秦之前，这座岛本是约科亚半岛（Yokoya）的一部分。
虚子长久守护家园的独立自足，还创立了全女性的武装虚子武士。
她们从本地妇女的自卫组织，成长为守护这片与世隔绝之地的精锐。
秦以武力夺岛时，虚子把半岛从大陆上撕了下来，才有今日的岛。
此后历代，虚子岛与虚子武士始终举足轻重。
岛上至今是这些武术家练武之地，她们的武艺与金属战扇闻名天下。
百年战争中，安昂激励武士们支援土强国。
战后，一批武士出任火烈王（Fire Lord）祖寇（Zuko）的贴身侍卫。
万事通（Wan Shi Tong）
万事通是一尊猫头鹰般的巨灵，执掌藏在斯黄沙漠中的灵界图书馆。
它积累并守护知识，愿人类用知识完善自身与文明。
百年战争中，火烈国海军军官赵染指图书馆，为军用翻检藏书。
赵焚毁了馆藏中关于火烈国的部分，给万事通留下了对人类极坏的印象。
自此它拒绝人类入馆，后来干脆把图书馆迁回了灵界。
火烈国全貌：群岛之上活火山密布，贵族氏族曾与火烈王分庭抗礼。
虚子时代（Kyoshi Era）的山茶牡丹战争之后，权力格局渐变，火烈王独掌全国。
百年战争前，火圣者（Fire Sages）一直是国中宗教权威。
这些灵性领袖在都城的大圣堂主持事务。
圣者深研国史，把浩繁的文书藏在大圣堂地下的龙骨地宫。
他们深度介入政事，阴谋与站队从不陌生。
敖载（Ozai）火烈王对灵性事务毫无兴趣，火圣者在他治下权势大衰。
气和族大屠杀与随后的百年战争，正是苏进火烈王及其子阿祖隆（Azulon）、其孙敖载三代治下的手笔。
祖寇火烈王即位后，倾注金钱、人力与心力修复前人创伤。
在他治下，火烈国告别战争，转向扶持世界和谐，由前殖民地组建共和国（United Republic of Nations）便是其手笔。
火烈国都城（Fire Nation Capital）——建在火山口内外的宏大都城。
这里是王室居所与政府所在地：有船港、有火圣者的大圣堂、有监狱，城下隧道纵横，最宜密探行走。
阿祖隆大门建于同名火烈王之世，护佑都城。
御敌之时，守卫在两尊巨龙像与阿祖隆像之间拉起巨网，点火为障。
城中华贵阶层住在哈里布尔坎（Hari Bulkan），一座死火山口内的城区。
火烈王皇宫、加冕圣堂与加冕广场皆在此处。
上山的盘山路由苏进设计，一重又一重之字弯，逼来客鱼贯而行。
其他要地还有工业港城港城与其旁的皇家广场。
广场自罗库（Roku）时代起便在两侧砌满城垛，专防登陆入侵。
都城的平民多住港城，身份低人一等，常受白眼。
城中也有一所皇家女子火烈学院：教授战斗与谋略的名门军校。
学业严酷，某些时代的竞争激烈到御火决斗中闹出人命，正是这所学府把竞争推向狂热完美的写照。
火泉城（Fire Fountain City）——古根深厚的神秘之城。
旧名北钟陵，因虚子时代的山茶牡丹战争与百年战争的军工贡献闻名。
百年战争以来，它已是高度工业化的现代都会，街区繁华如迷宫。
它坐落在火烈国东部的舒洪岛上。
此城起家时只是个打着「灵性圣地」旗号的游客陷阱，靠地下可燃气体的迷幻效应招揽游客。
百年战争中，它转型为军功赫赫的工业重镇。
火泉，城名的来由，是百年战争期间竖起的敖载巨型雕像，口中手间喷吐火焰。
般提岛（Bhanti Island）——火圣者之岛，有神奇的疗愈之泉。
火圣者在这座南部小岛上隐居了数千年，与世无争。
岛上圣堂由数座石塔组成，塔下洞窟中有一泓泉水，重伤绝症皆可疗愈。
科拉被黑灵重创失忆后，正是岛上的圣者用此泉救回她。
岛上也有一座大图书馆，收着无数灵性典籍，包括黑灵的记载与应对之法。
神通库鲁克与火圣者尼娅希塔曾在此潜心钻研，苦战黑灵。
太阳武士古城（Sun Warriors' Ancient City）——被遗忘的龙之城。
古城环御火巨龙而建，迷宫般的甬道布满陷阱，专擒不速之客。
城的主人太阳武士，是离开狮龟城后第一批修成御火的人。
他们的御火与其他火烈国人相比，与太阳的联系更紧。
两条巨龙，然（Ran）与肖（Shaw），与他们同城而居。
千百年来，武士们守护着永恒之焰：远古巨龙所赐、燃了千年的火种。
太阳武士与世隔绝，自罗库时代（Roku Era）起，世人皆以为龙与武士都已绝迹，直到安昂与他们重逢。
苏进「猎龙扬名」的风气几乎屠尽巨龙，但龙与太阳武士都活了下来。
炘火决（Agni Kai）
炘火决是两名御火师之间的仪式性决斗，一方烧伤另一方即为终局。
它常被用作分高下、了恩怨的高赌注手段，也以此确认两人的社会地位。
炘火决是大事，御火师绝不轻易应战。
一来可能致命，二来决斗谈定的条件，输家必须履行。
任何人都可以被挑战炘火决，连火烈王也不例外。
只是极少有人敢：火烈王个个御火超群，且以不施慈悲著称。
气和族旧史：百年战争前，气和族人人皆是御气师。
他们与天空野牛和谐共生，崇尚和平，常刻意远离世间的纷争。
多数人行游天下，也有人长驻四座气和寺之一。
他们依寺院传统生活：北寺与南寺是气僧之家，东寺与西寺是气尼之家。
御气师长大后都会成为僧尼，除非自己弃族而去，或被逐出。
早在第一位神通降世之前，气和族就与灵往来密切、和平共处。
这份与灵界的早缘，一直显现在御气师与灵的关系里。
气和族出身的神通扬辰（Yangchen）曾以灵界事务的外交家与谈判者闻名。
她与诸灵定下数项盟约，维系灵与人间的和平。
她身后，守护这些盟约成了气和族的责任，否则便有触怒毁灭之灵的风险。
百年战争开局，苏进策划大屠杀，气和中人唯安昂一人幸免。
族中大量历史与文化毁于战火。
战后安昂在气宗侍者（Air Acolytes）的协助下致力复兴：这批人潜心学习气和族传统，修复并看护各寺。
科拉时代的谐波汇聚之后，加上科拉让灵界通道保持敞开的决定，世界各地许多非御术师突然觉醒御气。
他们在安昂之子丹增的带领下聚成新的气之国度，立志为世界找回平衡。
北气和寺（Northern Air Temple）——唯有天空可以抵达的高塔之寺。
北寺位于土强国北部的群山，历史上只住气僧。
气和族人建寺时顺着天然的风势气流设计，宽大的廊道便是明证。
寺外群山环抱，北望大海，再远处便是北水善族。
百年战争中，一批土强国难民，其中包括机械师（the Mechanist），在北寺安家，装进了许多新发明。
火烈国胁迫机械师为军队造武器，但这位发明家最终协助击败了火烈国。
战后他的发明迁往别处。
谐波汇聚后，许多新御气师来到北寺修行。
可惜红莲会在科拉时代摧毁了北寺：他们试图借此擒杀科拉。
东气和寺（Eastern Air Temple）——灵性之力最盛的一寺。
东寺是史上两座只住气尼的寺之一，坐落在土强国东南三座相邻的山峰上。
每座山各立塔，塔间以桥相连，寺中还有天空野牛的厩舍。
四寺之中，东寺在气和族大屠杀中损毁最重，战后由安昂与气宗侍者修复。
东寺的灵性之力冠绝四寺。
蜻蜓兔灵偏爱此地，寺畔有一座冥想圈。
这处灵性热点在无人照管的年月里招来过一大群黑灵。
科拉净化此地后，高阶御气师吉诺拉（Jinora）曾借冥想圈引导科拉首次进入灵界。
南气和寺（Southern Air Temple）——飞狐猴与天空野牛的家园。
南寺是两座气僧之寺之一，坐落在南海的帕托拉山脉（Patola）。
寺中有美丽的开放式花园、气球场、蜿蜒的小径，还有历代神通的雕像。
寺里有些门唯有御气能开。
这里也是安昂的童年之家：他离家出走后不久，火烈国血洗此寺，包括安昂敬爱的师父嘉措在内的僧众无一生还。
战前，寺中住着许多飞狐猴和一群兴旺的天空野牛，修复之后它们都回来了。
气宗侍者全面修复寺庙时，为安昂立了一座雕像，又添了几座新建筑。
西气和寺（Western Air Temple）——倒悬山间的奇寺，扼守要冲。
西寺是扬辰的童年之家，史上只住气尼。
整座寺建在悬崖之下，仿佛倒挂着，不知内情的人极难找到。
它位于火烈国以北的群山，就在太阳武士古城的北面。
西寺看着吓人，玩头却不少：天空野牛障碍场、赛道、还有一张巨型牌手（Pai Sho）牌桌。
和其他寺一样，西寺也在大屠杀中遭袭，不过损伤轻微。
百年战争尾声，安昂一行在此避难，寺被两度破坏：先是御火刺客的爆破，后是阿祖拉（Azula）的兵锋。
战后同样由气宗侍者修复。
气和族纹身
气和族是求与天地共处的灵性民族。
他们与灵亲近，强大的御气师甚至能把自己的灵识抛出肉身。
御气大成之时，族人便获赐纹身，作为精通的印记。
纹身是五道浅蓝箭纹：一道自额头沿脊背而下，双臂双腿各一道（若可行）。
气和族的御气学自天空野牛，纹身便仿自野牛天生的花纹，正是那道从头顶沿脊而下的箭纹。
多数御气师人到中年才得纹身：真精通太难。
纹身是众人心向往之的荣耀，御气师视之为当得起敬重的殊勋。
极少数天赋异禀者年幼得纹，十二岁的安昂、十一岁的吉诺拉。
有些人能操控水、土、火、气四元素之一。
这种能力叫作御术，起源可以追溯到几千年前人类在狮龟背上建城的岁月。
人类彻底离开狮龟城后，传说他们向动物学会了御术：御土学獾鼹，御火学巨龙，御气学天空野牛。
御水师的老师，则是月亮与海洋之灵。
御术师天生自带元素之力，但须修炼方能精纯。
一人只能御一种元素。
不过专精流派能把元素推向极限。
有的御土师能御金术，有的御火师能发电导雷，有的御水师能以御术疗伤。
御术常用于战斗，也用于营造与耕作等实务。
人生来御何种元素，取决于出身之国。
父母来自两国的孩子，可能继承其中任一系的御术。
科拉时代的谐波汇聚之后，世界各地大量非御术师无视文化背景地突然觉醒了御气。
许多御术师惧怕截气术（chi-blocking）：一种扰乱体内气脉、令御术失灵的技艺。
科拉时代之前，此技稀有至极，只有寥寥数人精通。
截气师以指节快速戳击对手身上的特定点位。
谁都能学截气术。
非御术师尤其爱学，以此自保。
除了断御术，截气还能锁住目标的肌肉，让人暂时难以，甚至无法，动弹。
四国的进步，靠的是巧思与远见。
每个时代都有发明家造出推动社会的新科技。
科技的模样取决于发明家身处何地，可能用到御术师，也可能不用。
水善族的发明家或许专攻帮族人熬过冻原的装备。
斯黄沙漠的发明家则在琢磨横渡黄沙的新法子。
科技人富有创意，是把日常生活难题各个击破的高手。
各时代没有现实世界的一一对应，但各有各的主题与质感。
下面几样发明给你感受各时代的可能性：
| 时代 | 科技样例 |
|---|---|
| 虚子时代 | 火烈国炸药驱动的青铜单发手铳；让水善族称霸海洋的大船舵；气和族游历各国留下的浩繁营造图集 |
| 罗库时代 | 火烈国蒸汽船；雾沼采来炼成疗愈膏药的炼金草药；专克御火师放火计划的便携水泵 |
| 百年战争时代 | 火烈国蒸汽飞艇（airship）；弥补水善族疗愈师缺口的成药；能望远能显微的护目镜 |
| 安昂时代（Aang Era） | 驱动更新更大机械的发电机；在南水善族雪坡间飞驰的燃气雪橇；照亮獾鼹最深隧道的电灯 |
| 科拉时代 | 穿行共和城（Republic City）街头的高速摩托；防三合会打手的电击棍；定格珍贵瞬间的便携相机 |
自神通降世，直到科拉时代的谐波汇聚，人类与灵分居两界。
远古之时，灵与人曾能经由灵界通道肉身往来两界，通道在万的时代被关闭。
此后跨界依旧可能，但极为罕见。
人类想去灵界，得靠冥想把灵识抛出肉身，或者被恶灵掳走。
灵想来人间，只能在特定地点、特定时节跨界，比如冬至夏至。
正如物质界有形形色色的人与地，灵界也住着各色灵，藏着各色风景。
有山峦、幽谷、林地与大湖：有的悦目宜人，有的荒凉险恶。
迷魂之雾便是其一：被困其中的人类，一遍遍重温自己最坏的回忆。
万之后一万年的谐波汇聚上，科拉决定让南北两极的灵界通道保持敞开。
她盼着灵与人能并肩找到共处之道。
她还无意间在共和城催生出一座新的灵界通道。
自此灵与人轻易肉身往来两界，许多灵就此住进了人间。
白莲教是横跨四国的秘密结社，五个时代皆能感到它细微而精湛的影响力。
教中御术师与非御术师皆有，不驻一地，行走于全世界。
白莲教源起一群立志改良世界、联合四国的学者。
历年下来，教会的重心转为引导神通，以此涵养世界的平衡，为更大的善效力。
牌戏牌手（Pai Sho）在白莲教中地位特殊。
教众历来以牌局传递密信：借牌手对策、公开传讯，外人却看不懂所传为何。
教众还能凭白莲图案相认，那正是牌手牌里的白莲牌。
白莲教大部时间隐于幕后，直到百年战争中艾洛（Iroh）公开教中领袖身份，率众光复永固城，自此行事渐趋公开。
到科拉的时代，白莲教已人尽皆知，教众一眼可辨。
百年战争结束后不久，教内分歧催生出一支分裂出来的新势力。
红莲会本是白莲教内的无政府主义运动，始创者为赛宝（Xai Bau）。
这伙人后来成了科拉的大敌：他们妄图彻底终结神通的轮回。
和现实世界一样，降世神通宇宙里也有五花八门的观念。
其中不乏不公的歧视，以及靠打压「异类」攫取权力的做派。
降世神通传奇的故事常常直击性别、性向与阶级议题，底下也可能埋着族群或种族歧视。
歧视在降世神通宇宙里长什么样，取决于你玩的时代与国度。
固化的观念随时间流变，一个时代如此，另一个时代未必。
几例供你参考：
水善族——接受异性恋规范之外的感情，前提是保持私密。
但北水善族的严格性别分工延续到安昂时代：女性只许学疗愈御水，男性只许学战斗御水。
多个时代里，女性无权自择配偶。
到科拉时代，北水善族已不再死守这些旧规。
土强国——贫富悬殊贯穿所有时代。
阶级冲突多次在永固城内外掀起暴动，至今无解。
火烈国——苏进之前相对宽容。
苏进在族中煽动仇外，晚年立法禁止同性婚姻。
他又用宣传机器为大屠杀铺路。
气和族——始终最进步。
大屠杀之前，族中哲学主张孩子由社群共同抚养。
社群欢迎三教九流，族人相爱不必怕被指点或排斥。
讲述非己出身的故事，可以是体察他人处境、让自己成长的方式。
比如看清四国在性别与性向上的差异，正是通向现实抗争的一扇门。
降世神通宇宙是虚构的，但其中的故事讲的全是真实的坚忍与成长。
别怕让角色面对出身带来的挑战，这既成全角色的个人故事，也让游戏更有滋味。
要全桌在触碰这些议题（或任何敏感话题）时都玩得安心，请看安全工具那几节。
五个时代，各玩什么
虚子时代——接在小说《虚子之影》之后：想跟盗匪浪人真刀真枪，跟各国划界立宪时的官场腐败过招，跑这个时代。
罗库时代——苏进登上火烈王之位之后、罗库大婚之前：想处理列国之间的暗流，守住一份不稳的和平，跑这个时代。
百年战争时代——安昂苏醒前夕、正传开局的时刻：想反抗不义之治、护住弱小、直面对抗暴政，跑这个时代。
安昂时代——漫画三部曲《失衡》之后、正传完结后不久：想在悲剧之后疗愈世界、推着它走向更亮的明天，跑这个时代。
科拉时代——漫画三部曲《帝国废墟》之后、《科拉传奇》完结后不久：想面对帝国主义的余波，跑一个现代化的时代，跑这个时代。
五时代各以在世神通命名，百年战争时代除外：那段时间神通失踪了。
本书不写整个时代的通史，而是把镜头对准时代内的一段时间，给你能直接上桌的素材。
每个时代都按同一套骨架展开。
从何开始——本章每个时代都定格在一个具体的历史时刻。
这一节说清时间点，以及紧挨着它的前情。
神通情报——神通的行迹与名声震动全国。
这一节讲当世神通到此为止的一生、功业与民间看法。
时代主题——有的时代特别适合探讨某些主题。
这一节列出主题，并给出把主题织进冒险的建议。
每个主题配三条联动的 GM 招式，随各时代页的主题节给出。
大事记——时代由它之前的大事塑造。
这一节展开「从何开始」的重要内容，讲影响时代的近世大事。
每件大事都附当前余波：你在游戏里要面对的直接后果。
四国——每个时代逐国概览：时代中的国情、塑造世界的要角、可入戏的威胁与挑战。
四国按神通轮回顺序（火、气、水、土）排列，当世神通的母国打头。
想玩别的时点？
每个时代小节都定格在一段具体时间。
想跑时代内其他时点的游戏，就以该时代页为基底做调整，向前后时代借料补空。
比如想跑永固城之围，就拿百年战争时代页打地基，再翻后面的安昂时代页填缝。
你甚至可以自定平行时间线：角色改写了动画里的历史也不要紧，全桌同意即可。
想跑科拉之后的未来时代也行，只是世界重构的活儿更重，你得自己拍板世界变成了什么样。
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